•    1.关于皈依后的行为
       皈依是皈依佛法僧三宝。
       皈依佛之后,不能再皈依世间的鬼神。要把佛像、唐卡等物品放在高处,要尊敬它们。
       皈依法之后,不能给众生带来伤害。要尊敬一切书本,哪怕是残本,也不能放在不干净的地方。
       皈依僧之后,不能与异教徒交往。无论是什么样的僧人都要尊敬,不能坐、踩、压着佛衣。
       皈依之后,如果你以前爱吃肉,最好能慢慢减少,少吃一些小生命,又不能吃饱。如果你平常生活中常常做一些不好的事情,皈依之后也要慢慢减少做。
      
       2.皈依后要发菩提心,要行善
       佛法的精髓或者说核心就是菩提心,因此,在日常生活中,就算是很小的事情,也要想到对众生,对他人有益。一个人心怀着慈悲心,就自然会做一些好事,善事。比如说,如果有一些人不懂佛法,做一些不太好的事情,作为佛弟子,要力所能及地开导他,向他讲述佛法。
        放生,将不懂佛法的人引入佛法,都是最上等的菩提心。一个人皈依之后,行善就会超度很多的生灵,会具有很大的功德。
        在发菩提心的时候,我们可以这样想,一切众生都是我们的父母,如果你杀众生,就是杀我们的父母。至于是不是真的是这样,我们可以在前世今生中看到。如果我们对众生做了好事,也就是对我们的父母做了好事。
       
       3.关于皈依后如何学佛
       如果皈依了,刚开始最好念皈依文,观想皈依境,用心皈依佛法僧。也可以念金刚萨埵心咒,去自己的业障。学佛要一层一层学,一个台阶一个台阶上,一定要建立很好的基础,清除了业障,让自己的心很清净,才能学好。不能没有打好根基,就想立刻建屋顶。
      如果没有皈依,那么,念六字大明咒,也会得到很大的加持。
     
      4.学习的基础 
       学佛经要具备三个必要的条件:灌顶;传承;要有上师的指导,讲述经书。在广州,你们很难有上师的指导,不过得到了灌顶、传承,也可以学。

      5.人生无常,人生难得
       第一,作为学佛人,一定要想到人生无常。
       人一定会死的,我们的生命实际上是一天天接近死亡,就像一只被拉向屠宰场的牦牛,从10步到3步,离屠宰场越来越近。而面对死亡和死亡之后,对我们真正有利益的就是佛法。只有佛法才能帮助我们解脱。如果我们常常想到这一点,就会发心学佛,有了强烈的学习愿望,在学习的过程中,也不会觉得学佛很苦。
      我们还要想到人生难得。
      佛陀曾讲过一个故事,“海中住有一只乌龟,每一百年浮到海面一次,海面上漂浮着一个有孔的木轭,刹那也不停地随风漂荡,当然龟颈也可能入于木轭孔中,(但这是非常困难的,)而从轮回恶趣中得到人身较此更难。《亲友书》云:“大海漂浮木轭孔,与龟相遇极难得,旁生转人较此难,故王修法得胜果。”《入行论》云:“是故佛陀说,如海中盲龟,颈入木轭孔,人身更难得。”《花丛经》中说:“诸佛出有坏出世亦难得,转成暇满人身极难得,故当以比喻详说此理。舍利子,譬如,一大海里有一具孔木轭,另有一盲龟,木轭随风漂于海面上,盲龟每一百年方浮到海面一次,此盲龟颈入于快速漂荡之木轭孔中,而从恶趣再次转生为人并非如是,堕入恶趣者转生为人极其困难也。”
       这个比喻是说,人生很难得。而能够学佛更难得。广州有很多人,但学佛的人却很少。我们生在一个很好的时代,很有福,遇到上师,又可以学佛,这些都是很好的功德。要珍惜。

    6.礼仪
      顶礼很好,要尽量顶礼。
      供佛也有很大的加持,会让我们的未来变得很好,无论是外貌还是内心。
      点香、供灯、供花也很好,有很大的功德,对我们修佛有很大的帮助。

     

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    玉隆拉加寺,位于四川省德格县玉隆马尼干戈圣地,于公元1767年初建,是藏传佛教四大教派之一萨迦派(花教)的一个重要道场,也是传承和修持萨迦巴、俄巴、察巴三大清净、殊胜法脉的一个独特的修行院。萨迦法王阿旺贡嘎罗珠赐八思巴法王之白色法螺及金丝华盖作为镇寺之宝,并赐名为“德庆喀秀林”(意为:大乐空行寺),将经堂赐名为“斯松格列拥堆”(意为:总摄三界诸善)。玉隆拉加寺距成都875公里、德格县城118公里,它以其古朴的神韵、神秘的历史底蕴、迷人的高原风光而闻名遐耳,加上其便利的交通,是众多修行者、居士、信众、游客等广大有缘之士修行、朝圣、旅游所向往和推崇的地方。
        “马尼干戈”意为“自然显现在岩石上的六字大明咒”,驰名中外的藏传佛教胜乐金刚圣湖玉隆拉措---新路海也在此地,在这神奇的圣地上有自然显现的阿弥陀佛、金刚萨垛、莲花生大师的像和文殊菩萨、金刚手,莲花生大师等佛的心咒。每年在圣地开光之时,诸佛、菩萨汇聚于此,给予加持开光赐福。
        玉隆拉加寺现有僧众300人,其中金刚上师6人,活佛3人,堪布2人,住持原由著名的萨迦法王达钦彭措颇章仁波切担任,在法王出国宏法后,由金刚持更登亚培活佛接任了住持职务,后来老人家圆寂后由德高望重的公松土登仁波切担任拉加寺的住持。
        玉隆拉加寺兴盛时有僧人近千余名;大小佛殿五座、僧房三百余间;三依方面有很多世上稀有的伏藏及合金铸造释迦牟尼佛、金刚持佛、救度母、文殊、观世音、密集金刚、胜乐金刚及诸护法神等佛像。但在“四反”和“文革”时,与藏区许多寺院一样,该寺横遭浩动,其佛法讲修之制被全部破坏,佛像、佛经、佛塔等全部遭毁,而经堂及僧舍变成为废墟。
        1979年宗教政策重新落实。后,大成就者唐东杰布的化身----萨迦嘉察更登亚培仁波切担负起复兴教法之重任,修复了大经堂。仁波切不分教派寺院,给来自四面八方的喇嘛和活佛举行了喜金刚为主的鄂派七坛城和大威德、空行、怙主、普明大日如来等灌顶、经传和教导。
        1998年鄂日寺大堪布鲁定?嘉央丹比尼玛及两位夏仲仁波切亲临拉加寺,赐予鄂钦衮噶桑波上师等身金像一尊、五寸左右的胜乐金刚、空行母、怙主等尼泊尔新造金铜合金像数件;白雅活佛先后多次亲临玉隆拉加寺,给在康藏地区所有萨迦派的活佛和堪布等喇嘛传授七续部及萨迦派之祖法《萨迦道果之成熟解脱》等之深法,积无量讲修之功德。1999年10月10日,更登亚培活佛转世灵童、寺主萨迦嘉察阿旺克珠?更登丹比坚赞在拉加寺举行了隆重的坐床典礼。
        玉隆拉加寺建寺至今已有300多年的历史,300多年以来,为宏法利生的佛教事业以及传承精深的萨迦巴教法做出了巨大的贡献,培养和成就了一大批高僧,绕益和解脱众生无数,在玉隆拉加寺历史上,留下了一个个光辉的段落,谱写了许许多多动人的诗篇,世代传颂。
        近代,有这样一个真实的故事,在祖国即将解放时,玉隆拉加寺的高人就预知到一场翻天覆地新时代和大变革即将到来,新的形势将对佛法和修行产生特殊和深重的影响,观罢因缘,昂孜喇嘛、益西仁波切、益西曲忠等共31位名不见经传的修行人,很有规律地每隔七天,就有1人以身着庄严法衣,跏趺盘坐的吉祥姿式,自示圆寂,自在往生,离开玉隆拉加寺,显示了一代高人洞悉时代变革的无碍大智慧以及自在出入世间,慈悲度众,随缘愉悦的修行情怀,可谓人天感动,值人深思!
        在现代,有一位远近闻名的大成就者,名为喇嘛多加,年龄50多岁,其杰出的修行可称得上是玉隆拉加寺的骄傲。在一个终年积雪,名为“新路海”的严寒雪山上,独自闭关,至今已有25年,凡是知晓此人此事者,无不佩服得五体投地。喇嘛多扎,少时曾赤脚单衣从德格县叩长头赴拉萨朝圣,修大苦行,后来闭关时,有一次偶尔出关,与一心存好奇的外国人赛爬山,对方整整用了两天的时间才到达约定地点,而他仅仅只用了1小时16分钟,稀奇的神足显现惊呆了在场的众人。有一次,失足跌进严寒的神海4个多钟头,然后又奇迹般地出现在大众面前,且毫发无伤。还有一次,他乘坐的车出了车祸,掉进悬崖,他竟神奇地一手抓住悬崖顶、一手抓住司机,保住了自己和他人的生命。还有当狗熊与豹子打斗时,挺身而出,亲自劝架等等,种种神奇的故事,在百姓当中传为佳话。
        如此这般成就的高人,在玉隆拉加寺历史上,层出不穷,只是各自显现不同或经传略载罢了!
        法脉传承方面,玉隆拉加寺除了从原住持萨迦法王达钦彭措颇章仁波切手上继承和修持其清净的萨迦巴传承外,九二年夏季,著名的花教大堪布禄顶法王从印度归来,又亲自到玉隆拉加寺传法,灌顶,圆满了一条清净的萨迦派俄巴的法脉传承,现在的玉隆拉加寺已成为了融萨迦巴、俄巴、察巴三条法脉传承的道场,如此吉祥的因缘,势必有助于玉隆拉加寺在日后的宏法利生的事业中,具足更大的资本和方便,度化和绕益更多的有情,发挥其更大的作用。
        玉隆拉加寺地处海拨4200米高的山上,以背靠厚实和稀有的弥勒佛神山而兆示着其无限光明的未来,并以其独特、殊胜的风水格局而被世人看好和赞叹,在前人贤圣的授记中,是一个极具加持力的空行道场,前途无量!此外,拉加寺还深得老天的慷慨和恩赐,众多雄伟的雪峰、庄严的神山、神秘的圣湖、美丽的草原和清澈的溪流围绕在寺院的周围远近,如中外闻名的“玉隆拉措”国家自然风景区,据说著名的民族英雄格萨尔王的夫人曾在此留边忘返、醉心景色,因此后人又曾取名为“玉隆海”,另外,“玉隆拉措”还是作明佛母和文殊菩萨的道场,是一个很具加持力的神海!在相隔几座大山之外,还有一个神秘的圣湖叫“哦托海”,据说此湖深不可测,但底部却与“玉隆拉措”相通,甚为奇特。还有著名的格萨尔王神山和格萨尔王文化旅游园与玉隆拉加寺仅距50公里,且交通便利,此外还有宽广的马尼干戈大草原等等。每到夏季,大自然的暖风在这里造化出立体、迷人的风景画;群山巍峨连绵、山顶白雪皎洁、草原上百花争艳、灿漫芬芳;有清澈的小河婉延流淌、有满坡的牛羊低首饮绿、有壮实的骏马驰骋奔腾,有害羞的雪猪、狡猾的野兔游戏的身影、有雄鹰展翅、翱翔天宇的英姿、关键还有纯朴善良、热情好客的牧民和阔达豪放、能歌善舞的康巴男女;有可口的酸奶、酥油茶、有浓郁溢香的青稞酒、更有喇嘛们博大慈悲的胸怀、恭候您的到来,为您祈祷!
        欢迎国内外一切有缘人士到玉隆拉加寺朝圣、观光、感悟我佛的慈悲,沐浴高原的圣光,体验雪域的神秘,品尝康巴的风情、享受山水的绝美!
        普愿天下太平、国泰民安、佛法兴盛、吉祥圆满、扎西德勒!